04 Sep

La panthéonisation : un moment d’unité nationale ?

Publié par Louis BRUN - Catégories : #première

La République et la Nation

Les questions mémorielles contribuent à une réflexion sur l’identité de la Nation, constituant, tantôt le ferment de son unité, tantôt un champ d’affrontements idéologiques et politiques.

La panthéonisation : un moment d’unité nationale ?

Exercice 1. Qu’est-ce que le Panthéon ?

1. Rappelez ce qu’est le Panthéon (fonctions, type de personnes célébrées, nombre de femmes…) (document 1 et document 2).

2. Rappelez quels sont les critères retenus pour entrer au Panthéon et dites qui prend la décision finale (document 1 et document 2)

Document 1. Le Panthéon : c’est quoi ?

L’édifice dessiné par l’architecte Germain Soufflot, sous l’impulsion du roi Louis XV, en 1764, devait d’abord être une église dédiée à Sainte-Geneviève, patronne de Paris. Mais en 1791, sous la Révolution française, l’Assemblée nationale a décidé d’en faire un temple laïc, baptisé « Panthéon », en référence aux dieux grecs, pour honorer la mémoire des nouveaux héros de la Patrie. Le Panthéon était alors l’équivalent républicain de la basilique Saint-Denis, nécropole des rois de France.

Au fil des soubresauts politiques du XIX^e siècle, le Panthéon est redevenu une église ou un temple, avant de retrouver sa fonction première en 1885 pour les funérailles de l’écrivain Victor Hugo. Un décret précise alors que « le Panthéon est rendu à sa destination primitive et légale. Les restes des grands hommes qui ont mérité la reconnaissance nationale y seront déposés. »

L’édifice dessiné par Soufflot a d’abord accueilli des révolutionnaires. Mirabeau fut le premier à y entrer en 1791, mais aussi à en sortir, victime de disgrâce. Marat, Lepeletier et Dampierre ont aussi subi le même sort, contrairement aux philosophes Voltaire ou Rousseau. Plus de la moitié des 77 « grands hommes » entrés au Panthéon l’ont été sous l’empire napoléonien, entre 1806 et 1815, pour la plupart des militaires et des dignitaires, aujourd’hui peu connus.

A partir de la III^e République sont honorés de grandes figures politiques (Sadi Carnot, Jean Jaurès, Léon Gambetta), des écrivains (Victor Hugo, Emile Zola, puis André Malraux et Alexandre Dumas sous la V^eRépublique), des scientifiques (Marcellin Berthelot, Paul Painlevé, puis Pierre et Marie Curie), puis, plus récemment, des résistants.

A l’origine, c’est l’Assemblée constituante qui a pris la première décision d’inhumer une personnalité au Panthéon, puis la Convention, a pris le relais en 1794. Napoléon I^er s’est ensuite arrogé ce droit sous l’empire, avant que le choix revienne à nouveau aux députés, à partir de 1885. Depuis la V^e République, cette prérogative revient au président de la République. « Cela fait partie de la redéfinition de ses attributions, même si ce n’est pas précisé dans la Constitution, explique Patrick Garcia, professeur à l’université de Cergy-Pontoise et chercheur à l’Institut d’histoire du temps présent. Rien n’est codifié, le président seul choisit et la décision est mise en œuvre par le ministère de la culture. »

Le Panthéon est réservé aux « grands hommes qui ont mérité la reconnaissance nationale ». Mais aucun texte ne détaille les mérites demandés. En théorie, il n’est même pas obligatoire d’être de nationalité française, même si c’est le cas de tous ceux qui se trouvent aujourd’hui dans la crypte. En 2014, une pétition avait ainsi proposé l’entrée des résistants du groupe Manouchian : la roumaine Olga Bancic, ainsi que 22 résistants espagnols, hongrois, polonais, italiens ou arméniens.

Toutefois, il existe des critères implicites : on attend une personnalité exemplaire, qui incarne les idéaux de la République (le compositeur Berlioz ou le marquis de Lafayette ont ainsi été écartés pour leurs penchants monarchiques), et dont le combat fait écho aux valeurs du chef de l’Etat.

Anne-Aël Durand, Quels sont les critères pour entrer au Panthéon ?, Le Monde, 20 février 2019

Document 2. Pourquoi le Panthéon, Le Centre des monuments nationaux, 24 février 2022

Exercice 2. Robert Badinter et Marc Bloch panthéonisés

Robert Badinter et Marc Bloch seront prochainement panthéonisés ; le premier fera son entrée au Panthéon le 9 octobre 2025 et le second le 16 juin 2026

1. Rappelez qui est Robert Badinter et dites pourquoi Emmanuel Macron a décidé de son entrée au Panthéon (document 3).

2. Rappelez qui est Marc Bloch et dites pourquoi Emmanuel Macron a décidé de son entrée au Panthéon (document 4).

La panthéonisation de Robert Badinter le 9 octobre, symbolique à plus d'un titre

Robert Badinter entrera au Panthéon dans six mois en hommage à son rôle dans l'abolition de la peine de mort. Un symbole triplement puissant à un moment où la justice est attaquée, la démocr...

https://www.radiofrance.fr/franceinfo/podcasts/l-edito-politique/la-pantheonisation-de-robert-badinter-le-9-octobre-symbolique-a-plus-d-un-titre-3524152

Document 3. La panthéonisation de Robert Badinter le 9 octobre, symbolique à plus d'un titre (France Info, 09 avril 2025)

Marc Bloch, un géant de l'histoire entre au Panthéon

L'actualité remise en perspective chaque samedi, grâce à l'historien Fabrice d'Almeida.

https://www.radiofrance.fr/franceinfo/podcasts/l-info-de-l-histoire/marc-bloch-un-geant-de-l-histoire-entre-au-pantheon-1293361

Document 4. Marc Bloch, un géant de l'histoire entre au Panthéon (France Info, 23 novembre 2024)

Exercice 3. Une candidature qui divise : Gisèle Halimi

Le 8 mars 2023, Emmanuel Macron, président de la République rendait un hommage national à Gisèle Halimi dans la salle d’audience de la Première chambre de la Cour d’appel du Palais de Justice de Paris. Si ce geste fort et permet de célébrer l’action de la célèbre avocate, il semble écarter aussi l’idée de toute panthéonisation, du moins pour l’instant.

1. Retracez le parcours de Gisèle Halimi et dites pourquoi celui-ci justifie une entrée au Panthéon (document 5).

2. Dites pourquoi Emmanuel Macron n’a toujours pas encore pris sa décision finale concernant la panthéonisation de Gisèle Halimi (document 6).

Document 5. Gisèle Halimi, l’irrévérencieuse, France Culture, 27 juillet 2021

Pourquoi l'entrée de Gisèle Halimi au Panthéon est compromise

INFO FRANCE INTER | Les associations féministes, plus de 34.000 pétitionnaires en ligne, le conseil de Paris et même la ministre chargé de l'égalité femmes hommes réclament la panthéonisati...

https://www.radiofrance.fr/franceinter/pourquoi-l-entree-de-gisele-halimi-au-pantheon-est-compromise-4025891

Document 6. Pourquoi l'entrée de Gisèle Halimi au Panthéon est compromise, France Inter, 13 mai 2021

Pour aller plus loin sur Gisèle Halimi :

Gisèle Halimi - Wikipédia

Avocate, elle défend à partir des années 1950 des militants de l'indépendance de l'Algérie, alors française, dont notamment des membres du Front de libération nationale (FLN). À partir de l...

https://fr.wikipedia.org/wiki/Gis%C3%A8le_Halimi

La fiche Wikipédia de Gisèle Halimi

Hommage national à Gisèle Halimi.

Un hommage national est rendu à Gisèle Halimi ce mercredi 8 mars 2023, dans la salle d'audience de la Première chambre de la Cour d'appel du Palais de Justice de Paris.

https://www.elysee.fr/emmanuel-macron/2023/03/08/hommage-national-a-gisele-halimi

Revoir l'hommage national rendu à Gisèle Halimi

Exercice 4. Ecrire au président de la République pour réclamer une panthéonisation

1. Rappelez combien de personnalités sont présentes au Panthéon et précisez combien il y a de femmes parmi elles (vous pouvez compléter votre réponse à l’aide du document 7 )

2. Parmi les femmes proposées dans la liste ci-dessous (document 8 ci-dessous) , choisissez-en une ; faites une recherche personnelle sur cette personnalité et listez les arguments qui permettraient de justifier son entrée au Panthéon.

3. Faites le brouillon de la lettre : vous respecterez les conseils préconisés par les deux sites sélectionnés (documents 9 et document 10)

Bilan. Ecrivez au président de la République pour lui soumettre votre argumentation à partir du site officiel "Ecrire au Président de la République").